Στα πρώτα θέματα της Αυστριακής και της Γερμανικής τηλεόρασης ήταν η παρουσία των λαγοκέφαλων στις θάλασσες της Ελλάδας. Αυτά τα δυσάρεστα νέα μας μετέφερε ο Χρήστος Νικολάου, που αυτές τις ημέρες βρίσκεται στην αυστριακή πρωτεύουσα.
«Αναφέρουν ότι έχει εκδοθεί προειδοποίηση γι’ αυτούς που θέλουν να πάνε για διακοπές στην Ελλάδα, ότι ο λαγοκέφαλος είναι ένα πολύ επικίνδυνο ψάρι, ότι δεν φοβάται τον άνθρωπο και ότι σε παραλία της Εύβοιας έβαλαν δίχτυ για προστασία των λουόμενων». Τα λέμε ξανά! Βγάζουμε μόνοι μας τα μάτια μας και για όλο αυτό φταίνε τα ΜΜΕ που συναγωνίζονται, για λόγους τηλεθέασης και ακροαματικότητας, ποιο θα παρουσιάσει την κατάσταση πιο τραγική!
Όταν χρησιμοποιούνται εκφράσεις όπως «τρόμος στις παραλίες», «το ψάρι-δολοφόνος που επιτίθεται σε ανθρώπους», δημιουργείται μια πλασματική εικόνα ότι οι ελληνικές θάλασσες είναι γεμάτες με… επιθετικά ψάρια. Ο λαγοκέφαλος δεν κυνηγάει ανθρώπους για να τραφεί. Έχουν καταγραφεί ελάχιστα, μεμονωμένα περιστατικά παγκοσμίως που το ψάρι δάγκωσε λουόμενο.
Η παρουσία του λαγοκέφαλου είναι σίγουρα ένα υπαρκτό περιβαλλοντικό πρόβλημα που επηρεάζει κυρίως την αλιεία και το οικοσύστημα, αφού τρώει άλλα ψάρια και καταστρέφει εργαλεία. Ωστόσο, η μετατροπή του σε θρίλερ για τις ανάγκες της τηλεθέασης είναι καθαρή ανευθυνότητα. Όταν πλήττεται η εικόνα της ασφάλειας των ελληνικών θαλασσών, πλήττεται άμεσα το βαρύτερο χαρτί της οικονομίας μας: ο τουρισμός.
ΥΓ: Η παρακάτω επιστολή εστάλη από τον Χρήστο Νικολάου, στον αντιπρόεδρο της Βουλής κ. Γιάννη Πλακιωτάκη και στη Γενική Γραμματέα Τουριστικής Πολιτικής κ. Βάσια Κουτσούκου: «Μεγάλη αρνητική δημοσιότητα για τον Ελληνικό τουρισμό, με πιθανές ολέθριες επιπτώσεις, έχει πάρει το θέμα με τους λαγοκέφαλους στα γερμανόφωνα ΜΜΕ. Αυτό συμβαίνει διότι τα ελληνικά ΜΜΕ μεγιστοποιούν το πρόβλημα, μόνο για λόγους εντυπωσιασμού.
Είναι εξαιρετικά επείγον να υπάρχει άμεση αντίδραση εκ μέρους της Ελληνικής Κυβέρνησης, πριν είναι αργά. Έχω λάβει ήδη πολλά τηλεφωνήματα από τουριστικούς συνεργάτες μου στο εξωτερικό που ζητούν διευκρινήσεις για το θέμα».
ΛΕΩΝ.Κ.
