«Ο των όλων Κύριος, περιτομήν υπομένει, και βροτών τα πταίσματα, ως αγαθός περιτέμνει· δίδωσι, την σωτηρίαν σήμερον κόσμω· χαίρει δε, εν τοις υψίστοις και ο του Κτίστου, Ιεράρχης και φωσφόρος, ο θείος μύστης Χριστού Βασίλειος» (Κοντάκιον της εορτής).
Αγαπητοί μου αδελφοί και τέκνα εν Κυρίω αγαπημένα,
Εορτάζουμε σήμερα, οκτώ ημέρες μετά τη γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ως ανθρώπου, τη Δεσποτική εορτή της κατά σάρκα Περιτομής Του, που εκφράζει την άκρα συγκατάβαση και κένωσή Του. Όπως από άφατη αγάπη και φιλανθρωπία καταδέχθηκε την περιβολή των σπαργάνων, έτσι δέχθηκε και της «σαρκός την περιτομήν», η οποία συνιστά τύπο και προτύπωση της αχειροποίητης περιτομής του Αγίου Βαπτίσματος, με το οποίο οι άνθρωποι εισέρχονται στην Εκκλησία και γεννιούνται πνευματικά. Σήμερα το Θείο Βρέφος εκπληρώνει τον Νόμο, υφίσταται τη σαρκική περιτομή και λαμβάνει το όνομα Ιησούς, το οποίο σημαίνει Σωτήρας, όπως το ονόμασε ο άγγελος πριν ακόμα συλληφθεί μέσα στην κοιλιά της Παναγίας μητέρας Του (Λουκ. 2,21).
Ο «των όλων Ποιητής και Δεσπότης» τηρεί τα προβλεπόμενα του Μωσαϊκού Νόμου, τον οποίο ο Απόστολος Παύλος χαρακτηρίζει «παιδαγωγόν ημών εις Χριστόν», καθώς προετοίμαζε τον λαό για την Ενανθρώπηση του Χριστού. Δέχεται την περιτομή ως απόδειξη ότι προσέλαβε αληθινή ανθρώπινη φύση και μας αποδεικνύει ότι ο Ίδιος έδωσε τον νόμο στην Παλαιά Διαθήκη και γι’ αυτό τον τηρεί και δεν τον παραβαίνει. Αντίθετα, τον υπερβαίνει και μας υποδεικνύει ότι πρέπει κι εμείς να τηρούμε τον Νόμο του Θεού, ο οποίος δεν είναι δουλεία, αλλά πράξη ελευθερίας, που αποβλέπει στη σωτηρία μας.
Ταυτόχρονα, η αγία Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου, Αρχιεπισκόπου Καισαρείας του Ουρανοφάντορος, που κοιμήθηκε την πρωτοχρονιά του έτους 379 μ.Χ. Με την αγιασμένη ζωή του μιμήθηκε τον Χριστό στην κένωση και τη φιλανθρωπία, καθώς μοίρασε όλα τα υπάρχοντά του, ανακουφίζοντας τους κάθε λογής πτωχούς και αναγκεμένους. Καλούμαστε κι εμείς να ακολουθήσουμε το παράδειγμά του, καθώς είναι «ο ποιήσας και διδάξας» του Ευαγγελίου. Στα 49 χρόνια της επίγειας ζωής του, βίωσε την αγάπη προς τον Θεό ως θυσία και προσφορά στον συνάνθρωπο, που εκφράστηκε με σπουδαία έργα φιλανθρωπίας, όπως είναι τα ιδρύματα της περίφημης «Βασιλειάδας». Εκτός από σπουδαίος Ιεράρχης, υπήρξε ο πιο διακεκριμένος ρήτορας της εποχής του με παντοδαπή μόρφωση, που διέκρινε την αποκαλυφθείσα αλήθεια περί του Τριαδικού Θεού από την ανθρώπινη σοφία, μεγάλος ασκητής, υπέρμαχος του κοινοβιακού βίου και θεμελιωτής της θεολογίας των Καππαδοκών Πατέρων. Επίσης, συνέβαλε στην ανάπτυξη του λειτουργικού βίου, καθώς συνέγραψε τη Θεία Λειτουργία που σήμερα τελούμε, αλλά και άλλες ευχές που διαβάζονται στις Ιερές Ακολουθίες.
Είναι όμως σήμερα και η πρώτη ημέρα του νέου πολιτικού έτους, στο οποίο με τη Χάρη του Θεού αξιωνόμαστε να φθάσουμε, θέτοντας καινούργιους στόχους και έχοντας πολλές ελπίδες και προσδοκίες ότι η χρονιά που ξεκινά θα είναι καλύτερη από την προηγούμενη. Παράλληλα, το χρονικό αυτό οροθέσιο της εισόδου μας στο νέο έτος είναι μια υπενθύμιση της θνητότητάς μας, καθώς συνειδητοποιούμε ότι όλο και περισσότερο αδειάζει η κλεψύδρα του υπόλοιπου χρόνου της ζωής μας, που κυλά και φεύγει με ασύλληπτη ταχύτητα, για να μεταβληθεί σε παρελθόν. Γι᾿ αυτό ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος μας προτρέπει «να στρέφουμε τον χρόνο μας σε όφελος μας για τους αιώνιους στόχους μας» και ο σύγχρονος άγιός μας, ο όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης, μας επισημαίνει ότι «το μεγάλο μυστικό είναι να ζούμε το παρόν στην αιωνιότητα», καθώς από τον τρόπο που χρησιμοποιούμε τον χρόνο μας κερδίζεται ή χάνεται η αιωνιότητα.
Καλούμαστε, λοιπόν, ως πιστοί άνθρωποι να γρηγορούμε και να αξιοποιούμε το κάθε λεπτό από την πολύτιμη δωρεά του χρόνου, καθώς και όλα τα άλλα δώρα και χαρίσματα που μας χάρισε ο Θεός «εξαγοραζόμενοι τον καιρόν» (Εφ 5,16), όπως μας προτρέπει ο Απόστολος Παύλος. Να μεταμορφώνουμε τον χρόνο σε «καιρόν ευπρόσδεκτον» (Β´ Κορ. 6,2), σε ευκαιρία σωτηρίας και ανακαινίσεως, γιατί ο χριστιανός όλα τα εντάσσει στην προοπτική της αιωνιότητος, και η παρούσα ζωή συνδέεται οργανικά και αναπόσπαστα με τη μέλλουσα ζωή.
Η Εκκλησία με τις ετήσιες εορτές, τον εβδομαδιαίο εορταστικό κύκλο και τις ακολουθίες του νυχθημέρου εξαγιάζει και μεταμορφώνει τον χρόνο της καθημερινής ζωής, και παράλληλα τον ενοποιεί και τον προσανατολίζει στην εσχατολογική του προοπτική, δηλ. στη Βασιλεία του Θεού. Οι εορτές, και κυρίως οι Δεσποτικές, δεν αποτελούν απλές αναμνήσεις, αλλά «καιρούς», μοναδικές ευκαιρίες κοινωνίας με τον Χριστό και την αγία Εκκλησία Του. Οι πιστοί ζουν όλο το έργο της θείας οικονομίας και γίνονται μέτοχοι της χαράς της ατελεύτητης Βασιλείας του Θεού μέσα στον κόσμο με τη συμμετοχή τους στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, κατά την οποία ενώνονται με τον Θεάνθρωπο Χριστό και γίνονται κοινωνοί της δόξας και της θεότητάς Του.
Εύχομαι εγκάρδια κατά τον νέο «ενιαυτό της χρηστότητος του Κυρίου» να κάνουμε πράξη αυτό που ζητούμε καθημερινά από τον Πανοικτίρμονα και Φιλεύσπλαχνο Θεό σε κάθε Ιερή Ακολουθία και ιδιαίτερα στη Θεία Λειτουργία, να μας αξιώσει να διέλθουμε «τον υπόλοιπον χρόνον της ζωής ημών εν ειρήνη και μετανοία», και να εμπιστευθούμε την αβεβαιότητα, τις αγωνίες, τους φόβους και τις ανασφάλειές μας στην παντοδύναμη πρόνοιά Του.
Ας είναι για όλους το νέο έτος, έτος ειρήνης, καταλλαγής, ομόνοιας, συναδέλφωσης, συμπόρευσης και αγάπης, και ο «άναρχος και ατελεύτητος και επέκεινα παντός χρόνου νοούμενος τε και υπάρχων…» Κύριος της ιστορίας να μας χορηγήσει πλούσια το εφόδιο της Χάριτός Του, που παρέχει αληθινή χαρά, ελπίδα, παραμυθία, απαντοχή, εσωτερική ειρήνη, έμπνευση και δύναμη ζωής.
Καλή χρονιά και ευλογημένο και σωτήριο το 2025!
Ιεράπετρα, Πρωτοχρονιά 2025
Ο Μητροπολίτης
† Ο Ιεραπύτνης και Σητείας Κύριλλος
Διάπυρος προς τον εν σαρκί περιτμηθέντα Κύριον
ευχέτης όλων σας
